Implantée dans un quartier populaire, multiculturel et multiconfessionnel de Roubaix, l’Église dispose de locaux, aussi vastes que vétustes. Le temple, à l’architecture remarquable, fait l’objet de rénovations par tranches successives, au gré des financements et de l’urgence des besoins d’intervention. Deux bâtiments attenants complètent l’ensemble : l’ancien presbytère et les locaux de paroisse. La rénovation et l’entretien de ces derniers se fait notamment par des chantiers participatifs auxquels de nombreuses personnes prennent part « C’est aussi une porte d’entrée pour des gens qui arrivent dans l’Église, chacun peut trouver à s’investir en fonction de ses compétences et de ses envies » précise Thomas. Ainsi, Céline et Peter s’impliquent dans l’entretien du jardin dont l’existence illustre notamment l’engagement de la paroisse dans le label Église verte.
Tous les aspects de la vie communautaire sont organisés en groupes de services qui utilisent Whatsapp pour organiser les activités et rendez-vous entre ses membres : ménage, covoiturage, chants, chantiers participatifs, jeunes, service au culte, communication…
Comment faire en sorte que toute cette diversité se sente accueillie et trouve sa place au sein de la communauté protestante ? L’accent est mis sur l’inclusivité depuis longtemps dans cette Église, à la fois par la présence de membres issus de minorités parmi ses membres et sur l’impulsion de plusieurs anciens qui avaient un vécu d’immigration fort et qui ont souhaité que l’Église soit particulièrement attentive à l’ouverture inclusive. Cette dynamique s’est renforcée depuis dix ans, avec l’arrivée de Sandrine Maurot qui l’a activement soutenue et encouragée.
Comment se concrétise cette ouverture inclusive ?
En parcourant le site Internet de l’Église, on découvre tout d’abord un message d’accueil traduit dans une dizaine de langues étrangères pour que chacun se sente le bienvenu. A la rubrique « Église inclusive », un extrait du projet de l’Église précise qu’elle « veut se mettre à l’écoute des besoins et des attentes des personnes (LGBTQ+, enfants, divorcés-remariés, familles arc-en-ciel, grands aînés, réfugiés, personne ayant un handicap, femmes, sans papiers, etc.) pour favoriser la pleine inclusion de chacun dans l’Eglise ». Puisant son inspiration dans le fait que « Dieu nous accueille chacun et chacune dans notre singularité et sans mérite de notre part », l’Église « cherche à mettre en œuvre concrètement l’inclusivité au cœur de sa vie communautaire et de ses projets », des plus jeunes aux aînés.
Concrètement au quotidien, les monitrices ont été formées à la méthode Godly Play, une méthode moderne et dynamique pour aborder la foi dès le plus jeune âge, et chaque année, la veillée de Noel est à hauteur d’enfants, spécialement organisée pour eux et avec eux. Ayant le souci des aînés et des personnes porteuses de handicap, la communauté a mis en place une rampe d’accès pour les personnes à mobilité réduite et fait adapter des toilettes. Un banc a été remplacé par des fauteuils avec accoudoirs pour les aînés et une réflexion sur l’installation de boucles auditives est à l’étude. La paroisse a fait l’acquisition de livres de cantiques en grand format et gros caractères. Un service de covoiturage est proposé entre paroissiens qui se mobilisent également pour préparer des repas permettant d’entretenir le lien avec les personnes âgées isolées qui ne peuvent plus souvent aller au culte.

L’inclusivité de l’Église protestante unie de Roubaix s’exprime aussi très ouvertement dans l’accueil des personnes LGBTQ+ comme en témoigne la participation de membres de l’Église au Village associatif organisé en marge de la Marche des Fiertés ou encore l’organisation chaque année d’un Culte Arc-en-Ciel. Lors de ces cultes, la liturgie intègre des intentions de prières pour les paroissiens et pour le monde dans toute sa diversité. Un cantique sur une mélodie traditionnelle libanaise a été réécrit et traduit en français, arabe, allemand et hébreu. Un autre cantique a été écrit collectivement avec des couplets truffés de références bibliques, permettant de rendre grâce à Dieu pour la diversité des personnes en Église.
Lors du culte Arc-en-Ciel, les habitués viennent comme un dimanche ordinaire mais une communication avec affiche et tracts est réalisée pour donner notamment envie aux personnes LGBTQ+ de venir au culte. C’est une façon d’accueillir de nouvelles personnes dans la paroisse car elles s’y sentent particulièrement les bienvenues. Plusieurs membres de l’Église ont rencontré le protestantisme par ce biais et ont ainsi pu renouer avec un engagement chrétien au sein de cette communauté.
Quels sont vos défis pour l’avenir ?
Après dix ans de ministère à Roubaix, la pasteure Sandrine Maurot quitte son poste à l’été 2026 pour la Région parisienne. Tout au long de l’année, la communauté s’est préparée à une période de vacance pastorale. Une formation « apéro-liturgie » a notamment été proposée une fois par mois pour constituer une équipe de liturges capables de préparer des cultes en binôme avec les prédicateurs laïcs qui officient. En réflexion également pour cette vacance pastorale, le regroupement possible des activités liées à l’étude de la Bible, les ABC de la Foi et les Traversées bibliques, car les personnes ressources pouvant les animer sont plus difficiles à trouver. Le Conseil presbytéral, partiellement renouvelé ce printemps a prévu de vivre un temps de retraite cet été pour se préparer aussi à cette année sans pasteur.
Thomas se veut confiant et serein pour la vie communautaire dont la dynamique se poursuivra également par la mobilisation des paroissiens. Le défi principal concerne la poursuite des travaux de rénovation des bâtiments, et notamment le toit du temple ! Et puis, les idées et envies ne manquent pas pour continuer d’enrichir les engagements nombreux de cette Église : poursuivre le processus d’inclusivité, renforcer les initiatives d’Église verte, redémarrer les activités de l’Entraide pour compléter l’offre des associations existantes, par exemple par des cours d’alphabétisation…
Oui, il y aura à faire pour toutes celles et ceux qui souhaitent rejoindre cette communauté protestante dynamique et engagée ! Alors, bienvenue, welcome, welkom, wilkommen, bienvenuti, witamy, tonga soa, bonvenon, boyeyi bolamu !…